255章,茅从曾文正公身上学到很多东西

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  曾国藩日记

  岳麓书社

  2015年5月第1版

  2016年5月第3次印刷

  唐浩明编

  一套4册。为《曾国藩全集.日记(修订版)》的单行本。内容起于道光19年,止于同治11年。定价198元。印制精良。半价得于当当网。

  茅学习曾国藩的三个细节

  上回书说,曾国藩是一位管理大师;茅也是一位管理大师。曾国藩的管理才能主要是管理一只钢铁军队——湘军。茅不但善于管理人民军队,而且更善于管理一个十几亿人口的大国,虽然也有失误,但也不值得大惊小怪,因为再高明的大师也不是神仙。

  曾国藩是湖湘文化的引领者,茅则是浸淫于湖湘文化,在既充分吸纳中国传统文化精华,又能够胸怀天下放眼世界的基础上锐意创新,最终青出于蓝又胜于蓝。

  读《曾国藩日记》,感觉茅从曾文正公身上学到很多东西。这里主要说三个细节。

  第一个是处理外交与战争的关系时,坚持不打第一枪。咸丰9年2月28日记,“思战阵之事,须半动半静,动者如水,静者如山。又思兵不得已而用之,常存不敢为先之心,须人打第一下,我打第二下也。”兵者凶器也。战争是残酷的,不到万不得已,不能轻言战争。但当外交手段、经济手段都不管用时,该打还得打,但打,要注意把握分寸,要师出有名。原则上不打第一枪,让对方先打,使其理亏,失去道义支持,我方可以取得国际社会广泛支持。同时,对方先出手,我方还可以从容找到他的漏洞,后发制人,一招毙其性命。

  第二个是管理军队注重严明的军纪,处处爱护老百姓。曾国藩的湘军的主要组成人员是农民和在社会上没事干的混混,还有饥寒交迫活不下的流民,虽然革命性最强,但素质却不高。破坏军纪、欺负老百姓的事经常发生。曾国藩在咸丰10年3月27日的日记中就记道,“节字营勇闹事,杀一人,枷一人。因一人买帽子,又打店家之眼,又纠众入县署打破轿子,打伤县官也。”因为买帽子,这些丘八竟然打坏了店伙计的眼,还聚众闹事,冲进县衙掀翻县长轿车,把县长都打伤了,真是无法无天透了。曾大人自然要严格军纪,该罚就罚,该枪毙就枪毙,该撤换主官就撤换主官,但从源头治理的角度计,还是决心在加强思想教育上下功夫,于是就有了一首《爱民歌》。咸丰8年11月初5和初6的两个晚上,曾大人都在草拟和修改《爱民歌》。初5日记说,“夜与筱泉、意城谈,作《爱民歌》,未毕。竟夕不寐。”为了一首军歌,作为湘军统帅的曾国藩竟要亲自创作,而且为之通宵不眠。初6日又接着修改,日记中说,“作《爱民歌》,至初更毕,共八十句。”晚上加班直到半夜才把歌词写好。内容是这样的:

  三军个个仔细听,行军先要爱百姓,

  贼匪害了百姓们,全靠官兵来救生。

  第一扎营不贪懒,莫走人家取门板,

  莫拆民家搬砖石,莫踹禾苗坏田产,

  莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。

  第二行路要端详,夜夜总要支帐房,

  莫进城市进铺店,莫向乡间借村庄,

  无钱莫扯道边菜,无钱莫吃便宜茶,

  更有一句紧要书,切莫掳人当长夫。

  第三号令要声明,兵勇不许乱出营,

  走出营来就学坏,总是百姓来受害,

  或走大家讹钱文,或走小家调妇人,

  爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌,

  军士与民如一家,千记不可欺负他。

  这词儿是不是看着挺熟悉的呀。

  蒋在黄埔时,就曾把《爱民歌》印发给黄埔学员广泛传唱。井冈山时期,茅就把它改编成了更简洁更易记的《三大纪律,八项注意》,第一句就是,“革命军人个个要牢记,三大纪律,八面注意。”与《爱民歌》的头一句,“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。”意思差不多。并且,《爱民歌》里面提到的“不拆老百姓门板,不调戏妇女”等内容都有了。这不叫抄袭,叫创新。高明之至。

  第三个是做什么工作都要典型引路,评先树优,树立一个好榜样,让人学习,让人实践。曾国藩在咸丰10年闰3月19日的日记中感慨地写道,“凡做好人、做好官、做名将,但要好师、好友、好榜样。”意思是要想做好人、做好官、做名将,一定要有好老师、好朋友、好榜样。“茅就说,榜样的力量是无穷的。革命战争年代他就注意通过题词、写文章、开会讲话等形式,表彰先进,标榜模范,树立榜样。

  读书,有时候就像福尔摩斯探案一样,当发现一些蛛丝马迹,循着这些线索最后使凶手现身,案情涣然冰释、水落石出,是一种大乐趣。在这中间,如果能遇到一个同志,比如华生医生,可以与之互相交流、互相印证,共享推理、发现的成果,实是人生大乐趣也。这也就是读书的乐趣。当然,不读书也可以有大乐趣,比如打牌、唱歌、喝酒,等等。